Deus da Morte e Renascimento
Silencioso, Temeroso, o Entregador, a Sombra, o Peregrino Sombrio, o Último Guia, Morte, Rainha Corvo
Mormekar (MOR-meh-kar) é o deus neutro da morte, renascimento, dos mortos, dos moribundos, daqueles que destroem mortos-vivos, daqueles que buscam renascimento e dos renascidos. As criaturas simbólicas associadas a ele incluem abutres, vermes, coiotes e outros que se alimentam de carniça. Ele está mais fortemente ligado ao corvo. Pessoas ignorantes o relacionam aos mortos-vivos, mas estes são anátema para ele. A fênix é um de seus aspectos simbólicos, pois a majestosa ave morre, é consumida pelo fogo e renasce nele. Na chama ardente da fênix, pode-se ver o rosto de Mormekar.
Mormekar é representado como o mais alto de todos os deuses, mas magro como um galho de salgueiro. Vestido de preto e empunhando um cajado de madeira queimada (o último vestígio de Eliwyn antes de renascer), nunca fica claro a qual raça mortal ele mais se assemelha, pois seu rosto raramente é mostrado completamente. Sua pele tem a cor pálida dos mortos, e seus olhos são brancos sem cor.
O símbolo de Mormekar é seu cajado queimado ou outro pedaço de madeira carbonizada. Isso recorda a pira sobre a qual os deuses foram queimados, seu cajado e o fogo da morte e renascimento que ele empunha. Quando um símbolo simples e rápido de Mormekar é necessário, as pessoas usam uma mancha de fuligem.
Ele é adorado por todas as pessoas, incluindo algumas que nada sabem sobre os deuses da árvore. O poder da morte toca todos os mortais. A adoração não é gratidão, no entanto, e a maioria é bastante cautelosa com o poder de Mormekar, evitando seus templos sempre que possível. No entanto, todos que morrem são, quando possível, levados a um templo de Mormekar para os ritos finais, para facilitar a passagem para a terra do filho de Mormekar, Maal. Em todo caso, não é uma igreja popular, e poucos se juntam às suas ordens sagradas. Nenhuma classe específica está regularmente associada a Mormekar, nem há uma classe menos propensa a ter seus adoradores do que qualquer outra.
Dever da Morte
As principais preocupações de Mormekar são reivindicar os mortos e conduzir os renascidos de volta ao Plano Material. Seu dever o governa, exceto por seu amor por Morwyn. Ele gosta de seu filho e o visita regularmente enquanto carrega os mortos para o Reino de Maal, mas Mormekar nunca se envolve nas discussões de Maal com os outros deuses. Mormekar não se importa com os conflitos no Paraíso, seja entre o bem, o mal e o resto. São todos piscadas de um olho, aqui e idos em um instante de infinito. Assim, ele não tem sentimentos fortes pelos mortais, desde que respeitem sua autoridade. Todas as coisas morrem, até mesmo mundos e planos. Um dia ele enterrará os deuses ou os queimará em pírios celestiais. Como a morte chega e para quem, não são suas preocupações, desde que a ordem da morte não seja interferida de maneira antinatural. Até o fim de tudo, o Errante atende ao seu dever, presidindo sobre todos os menores términos das coisas.
Qualquer pessoa familiarizada com as lendas sabe que o amor de Mormekar por sua esposa é a única coisa que tem precedência sobre seus deveres. Ao longo dos anos, alguns pediram à Morte que não os levasse porque também conhecem um amor mais forte, mas isso nunca foi conhecido por ter sucesso. De outra forma, os mortos-vivos são um insulto para ele: um ato vil que viola a santidade da morte. Ele exige que todos aqueles que o adoram combatam os mortos-vivos e os necromantes e outras criaturas vis que os criam.
Um Deus Solitário
Mormekar é uma figura solitária entre os deuses e não tem servos. Orações a ele são atendidas por Camael e outros membros do exército angelical. Não há espaço em suas jornadas para companheiros ou servos.
As Sacristias de Mormekar
As sacristias de Mormekar, onde os Mormekim (MORR-muh-kim) adoram, foram fundadas em sua forma atual por um justiceiro visionário de Maal. Chamado Alonzo d’Eriq, ele afirmava ter sido visitado pelo próprio Errante Sombrio. Mormekar disse a esse maalita de seu profundo descontentamento, pois as raças mortais haviam perdido o respeito pela morte. Enquanto admiravam o nascimento, a maravilha pela qual sua esposa Morwyn é regularmente elogiada, eles fugiam da morte. Eles celebravam a vida do falecido e depois deixavam o corpo para os membros mais baixos da sociedade, pois na época, coveiros e guardiões de criptas vinham da escória das raças mortais. Para piorar as coisas, alguns entre as raças mortais violavam a santidade da morte, levantando os espíritos ou corpos dos falecidos para zombar de sua quietude.
Essa falta de respeito tornava mais difícil para Mormekar desempenhar seus deveres. Muitos que morriam não tinham ideia de que haviam passado. O deus dos mortos tinha que informá-los pessoalmente e conduzi-los ao reino de Maal. Pior, muitos se levantavam como mortos-vivos, criados por necromantes vis.
O deus encarregou d’Eriq de fundar uma igreja em nome de Mormekar, para facilitar a passagem das almas com ritos fúnebres dados pelo Errante Sombrio. Sua igreja também “daria descanso” aos mortos-vivos e lembraria os mortais de que, tão seguramente quanto são unidos pelo nascimento, também são unidos pela morte - as únicas duas coisas que todos compartilham. O maalita jurou que espalharia essas lições e cumpriu sua palavra. Ele viajou para os quatro cantos do mundo, ensinando a todos que ouvissem os ritos dos mortos e a ira que a Morte desencadearia sobre os desrespeitosos e blasfemos. Pois Mormekar deixou d’Eriq e sua igreja com palavras de advertência: Se seus deveres fossem tornados ainda mais difíceis pelo desrespeito, ele poderia reclamar prematuramente as vidas de todos os mortais ou se recusar a devolver os renascidos ao mundo. D’Eriq jurou a Mormekar que isso não seria necessário, e os Mormekim de hoje se veem como os herdeiros dessa promessa.
Mormekar tem carinho por sua igreja. É um apego raro para o Errante Sombrio. Como dizem os Mormekim, eles realizam um serviço útil para seu deus. Seus ritos preparam adequadamente os mortos para Mormekar, e sua oposição à necromancia o agrada.
Dito isso, o afeto raramente se estende a interferência ou orientação real. Mormekar raramente fala com seu clero ou qualquer outra pessoa que o adora, exceto nos momentos de suas mortes. Ao contrário de outros deuses, ele não tem um domínio para onde seus fiéis vão, então não há chance de ficar ao seu lado na vida após a morte. Ele é um deus de pouco calor; os adoradores entendem isso e não esperam recompensas.
A Morte é Sagrada
doutrinahistóriadivinatestemunho
“Se eu não cumprir meu dever para com Mormekar, o que sou eu? Eu poderia ignorar os decretos da Morte como outros fazem, eu poderia fingir que a morte está além do meu entendimento como eles fazem, mas isso me faria pouco mais que um covarde. Eu carrego os fardos do dever, e todos que fariam o que é certo seguirão meus passos.” — O quarto decreto do Ministro Alonzo d’Eriq
A fé Mormekim é uma devoção seguida por poucos. Embora quase todos que adoram os deuses da árvore venham às sacristias para serviços fúnebres, a maioria deixa outros assuntos da morte para essas pessoas estranhas, que são completamente devotas aos seus caminhos. As doações dadas pelas famílias dos mortos mais do que financiam as sacristias. Algumas pessoas acreditam que quanto mais generosamente derem, mais amável Mormekar será com seus entes queridos, então as sacristias frequentemente têm muito mais dinheiro do que podem usar.
A fé pode ser explicada em três enunciados, frequentemente repetidos pelos Mormekim. Mormekar teria feito essas três afirmações a d’Eriq há muito tempo:
A morte é sagrada. Ministre a todos aqueles que passaram por este rito que eu lhe dei, e você será abençoado. A morte é sagrada. Observe meu comando: Procure aqueles que violam essa santidade e destrua-os. A morte é sagrada. Quando você vier para meu abraço, não o rejeite.
Alonzo d’Eriq foi o primeiro a administrar o rito quando fundou a ordem dos ministros. Ele deu à ordem um rito de vinte passos para preparar os mortos, transmitido por Mormekar. O rito conecta o ministro ao corpo e ao espírito do falecido, para que todos possam ser devidamente preparados para Mormekar. Deve ser realizado dentro de um dia da morte. Os Mormekim acreditam que, se esta cerimônia não for realizada adequadamente, o espírito pode ficar preso no mundo, erguendo-se como um dos mortos inquietos. O conhecimento do rito leva alguns Mormekim a acreditar, talvez arrogantemente, que eles sozinhos realizam um dever adequado e útil para os deuses.
Se uma pessoa morre e não recebe o rito, a maioria do clero dos deuses da árvore pode realizar uma aproximação razoável. Uma aproximação não é o rito adequado, no entanto, e muitos fiéis solicitam que seus corpos sejam levados aos Mormekim se morrerem, mesmo que estejam longe da civilização. Diferentes sociedades têm noções diferentes sobre o que acontece após o rito—algumas queimam os corpos, outras os enterram. O rito é uma preparação, não a totalidade do descarte do corpo.
Há mais na fé do que o rito, é claro. A irmandade obediente foi formada para se concentrar na segunda afirmação, embora seja um édito que todos os Mormekim obedeçam. Eles erradicam os mortos-vivos e aqueles que os criariam. A Morte deve permanecer sacrossanta e inviolável. A última afirmação diferencia os Mormekim de outras fés do panteão: eles proíbem expressamente qualquer magia que traga uma pessoa de volta da morte e aconselham seus companheiros contra o uso de tal magia. Por esse motivo, geralmente é impossível ressuscitar um Mormekim, a menos que o falecido retorne para realizar uma tarefa maior em prol da santidade da morte.
Os Mormekim se importam pouco, se é que se importam, com a sociedade mortal ou com questões de bem, mal, lei ou caos. Eles se esforçam para cumprir sua tarefa divina. Suas escrituras, orações e tudo o mais sobre sua fé se concentram na morte, não na vida, e frequentemente se diz (e com razão) que os Mormekim se sentem mais à vontade cercados pelos mortos do que pelos vivos.
Finalmente, não há dias santos, festivais ou celebrações entre os Mormekim. Eles são um povo sombrio.
Orações de Mormekar
oraçãoreza O cerne da fé Mormekim é o rito dos mortos. As sacristias são casas sagradas do rito, onde os ministros mantêm todos os materiais necessários para realizá-lo: unguentos sagrados, lençóis, incenso e escrituras, dentro de câmaras de glória escura. Administrar o rito leva quatro ou cinco horas e inclui o canto de uma longa série de orações, a maioria das quais são admoestações ao espírito do falecido, preparando-o para a vida após a morte. Um dos primeiros cânticos informa ao espírito que ele morreu, já que muitos falecidos não percebem que deixaram o envoltório mortal. A menos que sejam informados, podem assombrar os vivos. A oração seguinte impede isso:
“Eu te chamo, (nome do falecido)! Obedeça-me nesta hora! Você passou além da vida. Você não está mais entre os vivos. A luz deixou seus olhos. O calor fugiu da sua carne. Mormekar o reclamará. O caminho final está diante de você.”
Santos
Não há santos na fé Mormekim, mas o martírio é uma parte importante de sua observância. Qualquer Mormekim que morre se opondo aos mortos-vivos ou à profanação dos mortos é considerado um mártir, e os sacerdotes da Morte acrescentam um passo especial ao rito para eles. Os Mormekim invocam os mártires para protegê-los. Por exemplo, Irmão Astafis é um mártir famoso que morreu tentando destruir um grande grupo de vampiros, então os Mormekim enfrentando vampiros podem invocar o nome do Irmão Astafis.
Ordens Sagradas
Duas ordens compõem as sacristias. Os ministros (o clero) cuidam dos mortos e os preparam para a passagem. A Irmandade Obediente (guerreiros sagrados) cumpre a promessa de d’Eriq a Mormekar, caçando e destruindo os mortos-vivos. Não há uma estrutura central para a fé, e cada sacristia é administrada por consenso dos ministros. Todos devem concordar com qualquer decisão que afete toda a sacristia. No entanto, cada membro da fé é totalmente independente e pode entrar e sair como quiser. Ninguém dá ordens. Todos conhecem seus deveres e não precisam de tais coisas.
A sacristia média tem no máximo três ministros e um irmão ou irmã obediente. São pequenas igrejas, muitas vezes pouco mais do que um salão com um altar e uma grande braseira no meio, com uma pequena reitoria atrás. São lugares austeros e sombrios, como seria de se esperar. Algumas das sacristias mais antigas ficam sobre catacumbas expansivas, no entanto, e esses grandes locais de descanso dos mortos têm até dez ministros e até vinte membros da Irmandade Obediente mantendo os corpos seguros daqueles que os violariam.
Ministros de Mormekar
clérigos Os ministros realizam o rito e mantêm os mortos a salvo da profanação. Este é o propósito de sua ordem e os mantém bastante ocupados, pois naturalmente as pessoas estão constantemente morrendo. Os ministros quase nunca se envolvem em assuntos seculares, e poucos saem de suas sacristias, exceto para buscar suprimentos e corpos. No entanto, alguns fazem de sua missão viajar pelo mundo, administrando o rito a pessoas que não podem chegar a uma sacristia. Outros partem para guerrear contra necromantes e os mortos-vivos, jurando destruí-los todos.
A maioria dos ministros Mormekim é neutra. Eles cumprem seu dever para Mormekar e não se importam muito com a sociedade mortal. Embora às vezes realizem atos “bons”, como se opor aos mortos-vivos, não o fazem porque acreditam que a necromancia é má, mas porque é seu dever, e os mortos-vivos desafiam o ciclo de existência que seu deus protege. Isso os faz parecer bastante leais, mas, exceto pelo rito e comandos da Morte, a maioria dos ministros não se importa com leis ou regras. Eles não se dão ordens e não reconhecem hierarquias em suas igrejas. Eles servem à Morte, não à moralidade viva.
No entanto, muitos Mormekim são leais neutros e se importam com estruturas e autoridade. Eles veem a riqueza e importância dos Mormekim e acreditam que a única coisa que impede a fé de ter um impacto mais profundo é sua falta de organização. Com uma estrutura adequada, incluindo uma autoridade central, os Mormekim poderiam espalhar sua fé por todo o mundo e pelos salões do poder, influenciando tanto a sociedade secular que talvez não houvesse mais necromancia.
Outra minoria vocal consiste em clérigos neutros bons. São cruzados contra os mortos-vivos, andarilhos que desejam estender o rito a aqueles que nunca o receberiam. Acreditam que a retirada dos ministros para suas sacristias permite que muito mal seja feito no mundo. Eles querem trazer a misericórdia dos decretos de Mormekar a todas as pessoas.
Muito poucos ministros são neutros caóticos e vieram para os Mormekim porque a fé é tão diferente do resto da sociedade mortal quanto se pode chegar. Eles gostam de ser outsiders preocupados apenas com a morte, zombando dos “vivos”. Muitos desses ministros se entregam aos preconceitos que a maioria das pessoas tem sobre os Mormekim, vestindo-se de preto e falando com vozes mordazes.
Existe um culto Mormekim neutro maligno, discutido no Capítulo VII. Ele rejeita a doutrina principal, reverencia os mortos-vivos e santifica o assassinato, tornando-se o inimigo jurado das sacristias.
Ingresso nos Ministros
Os aspirantes a ministros vão às sacristias e fazem um voto de silêncio de um ano. Durante esse tempo, eles tentam entender a quietude dos mortos e aprendem o rito. Quando completam seu período de silêncio, declamam o rito antes de proferir qualquer outra palavra e o recitam perfeitamente e na íntegra. Se tiverem sucesso, tornam-se ministros: clérigos com o domínio Repouso, descrito no Capítulo X. Um ministro é tratado como “Padre” ou “Mãe” e apresentado pelo título completo.
Irmandade Obediente de Mormekar
A irmandade obediente mantém a aliança entre mortais e Mormekar, conforme expresso pela segunda declaração, “A morte é sagrada. Obey meu comando: Procure aqueles que violam essa santidade e destrua-os.” Ao contrário dos ministros, os irmãos e irmãs obedientes não são seres impassíveis de dever. Eles estão cheios de retidão sagrada e se opõem ao puro mal dos mortos-vivos. Eles estão tão preocupados em proteger os vivos dos estragos da necromancia quanto em preservar a santidade dos mortos. Acreditam que as declarações se referem tanto à vida quanto à morte. Por exemplo, como a morte é sagrada, ela não deve ser causada por algo profano como os mortos-vivos. Assim, os vivos devem ser protegidos dos mortos-vivos.
Membros da irmandade obediente muitas vezes se juntam a grupos de aventureiros, felizes em participar de missões que podem não envolver mortos-vivos, mas sempre preferem a guerra contra a morte-viva a qualquer outra empreitada. Eles não têm uma estrutura de autoridade e são livres para ir onde quiserem.
A ordem tende a atrair especímenes sombrios. A maioria dos irmãos obedientes é quieta, tende para roupas escuras e vozes sussurrantes, e tem infâncias tocadas pelos estragos dos mortos-vivos. Existem exceções, é claro, e a ordem não exige uma perspectiva sombria. No entanto, todo irmão e irmã obediente vê a morte como um dos dois atos mais sagrados das raças mortais, sendo o outro o nascimento. Eles não fogem dos mortos e moribundos e desejam dar-lhes dignidade.
Um membro da irmandade obediente não deve permitir a profanação dos mortos, incluindo a criação de mortos-vivos ou o saque de cadáveres. Eles se opõem aos violadores. No entanto, alguém poderia privar um morto-vivo de seus tesouros, se estes foram tirados depois que a criatura foi condenada, ou poderia pegar itens de um corpo se souber (e não apenas acredita) que o falecido teria desejado isso. Além disso, eles não se opõem a toda necromancia, mas apenas àquela que perturba o sono da morte. Um irmão obediente preferiria morrer a deixar os mortos-vivos florescerem. Ele administra o rito a todos que precisam.
Os membros desta ordem são excelentes companheiros de viagem. Embora devam dar prioridade máxima à batalha contra os mortos-vivos e a necromancia sombria, são totalmente livres de outra forma. A ordem os comanda apenas a sair e se opor à profanação da morte, então, se seus companheiros não estiverem profanando os mortos, eles serão companhia perfeitamente agradável. Eles não têm inclinação para o caos ou a lei, então outros guerreiros sagrados, ladrões, bárbaros, magos, feiticeiros, monges, druidas - todos fazem ótimos associados para irmãos e irmãs obedientes. Se eles ajudarem a guerreira sagrada em sua busca contra os mortos-vivos, ainda melhor.
Seus companheiros favoritos são os Morwinistas, que protegem a vida e o nascimento, assim como os Mormekim protegem os mortos e os moribundos. Juntos, formam uma equipe formidável.
Entrando para a Irmandade Obediente
Os iniciados da ordem devem encontrar um irmão ou irmã obediente disposto a treiná-los. Juntos, rezam por orientação de Mormekar, e se ambos sentirem que o deus deseja que o candidato se torne uma irmã (ou irmão) obediente, ela se torna uma. Em seguida, ela treina por um ano, aprendendo o rito e os segredos de destruir os mortos-vivos. É um processo muito simples. Uma pessoa é um irmão ou irmã obediente por toda a sua vida, e não há títulos superiores na ordem. Um membro da irmandade obediente é tratado como “irmão” ou “irmã” e apresentado pelo nome, seguido pela ordem: “Ming Tan, uma Irmã Obediente das Sacristias de Mormekar.” A maioria é neutra boa e vem das fileiras dos rangers (caçadores) ou paladinos (juramento de vingança).
O Ritual do Renascimento
Mormekar é o deus do renascimento, assim como da morte. Isso raramente tem algum impacto na sociedade mortal, pois aqueles que renascem não têm lembrança de suas vidas anteriores. No entanto, há aqueles que acreditam ser possível influenciar o próprio renascimento, ou até renascer durante a vida. Alguns que levaram vidas de maldade indescritível vêm às sacristias de Mormekar implorando para renascerem, para que possam corrigir seus atos imperdoáveis. Esses atos geralmente são crimes que certamente resultariam em punição eterna em um dos reinos infernais - conluio com demônios e diabos, assassinato de familiares, ou algo pior.
As pessoas em busca do renascimento rezam por dias, às vezes semanas, para os outros deuses da árvore, implorando por perdão. Durante esse tempo, os ministros trazem comida e água, mas não falam com o suplicante. No final desse período, o penitente se levanta e os ministros administram o rito, embora ela ainda respire. O penitente então pula para uma das enormes bacias que ficam no centro de cada sacristia, mostrando que está preparado para fazer o sacrifício supremo pelo perdão e se render à vontade dos deuses.
Normalmente, as chamas consomem o penitente, e ninguém sabe se ela alcança o perdão ou as tormentas do além para as quais estava destinada. Uma vez ou outra, por razões conhecidas apenas pelos deuses, o fogo não consome o penitente. Ela se levanta das chamas, e os ministros se reúnem ao seu redor. Eles a ungem com três óleos puros - um para o nascimento, um para a vida e outro para a morte - e lhe dão um novo nome. Sob este novo nome, ela é enviada para o mundo para corrigir os terríveis erros que cometeu em sua vida anterior. Ela agora faz parte dos renascidos, a terceira ordem sagrada dos Mormekim. Ela não recebe nenhum tratamento especial, honrarias ou apresentação, mas pode pedir a ajuda de qualquer Mormekim fiel dizendo: “Eu renasci”. Para detalhes sobre como interpretar um dos renascidos, consulte o Capítulo X.
Mitos
O Ouro Deve Cair
Diz-se que o Passeador Sombrio, conhecido como Mormekar, o Libertador para alguns e apenas como Morte para outros, não se importa com nada. Como Último Guia, ele não aprecia sua obrigação nem a odeia, apenas a realiza, pois é seu dever trazer a morte a todas as coisas moribundas e renovar aqueles escolhidos para renascer.
Mas aqueles que buscam verdades mais profundas sabem que há uma coisa pela qual Mormekar se importa. Aqueles que examinam o mundo no outono, quando todas as coisas mudam de justas para escuras, sabem o que move seu coração: o amor por Morwyn, a Misericordiosa, sua esposa.
No entanto, esse amor deve ser frustrado a cada ano. Há muito tempo, quando Mormekar apareceu pela primeira vez no mundo, quando Terak e Tinel se mataram e destruíram Eliwyn, o Passeador Sombrio veio a amar a Rainha dos Céus, a quem os homens chamam de Morwyn. Juntos, eles geraram um filho, Maal, que foi o primeiro filho nascido de um ventre e agora é o Juiz das Almas. Naqueles dias, a morte era rara, e Mormekar não era tão gélido em temperamento. Mas Terak renasceu, e ele havia conquistado o coração de Morwyn muito antes da chegada de Mormekar. Ela tomou Terak como marido também e o fez Rei nos Céus, não Mormekar.
De fato, quem poderia culpar a bela Rainha, pois Mormekar é sombrio e austero. Ele não ri e conhece pouco alegria. Sua cama nupcial nunca foi aquecida, nem havia muitos prazeres em sua casa, mesmo quando Maal era jovem e brincalhão.
Não demorou muito para que Morwyn não conseguisse mais administrar um salão com dois maridos. Pois quando ela sorria para Mormekar, Terak ficava irado, e quando ela mostrava afeto a Terak, Mormekar ficava miserável. Após algum tempo, ela disse a seus dois maridos que passaria metade de cada ano com eles por vez. Durante seis meses, Mormekar seria seu marido, e nos seis meses seguintes, seria Terak. Isso agradou a todos os três e encerrou muitos conflitos.
No entanto, na primeira vez que Morwyn deixou Mormekar e levou Terak de volta ao seu lado, o Passeador Sombrio ficou mais miserável do que jamais havia sido. Era como se seu coração tivesse sido dividido ao meio, e ele percorreu o mundo em tristeza. Por fim, a loucura apaixonada o consumiu; ele começou a destruir as coisas mais belas que conseguia encontrar. Na época, Korak, o Martelo da Mão, havia sido enviado em suas tarefas impossíveis por Thellyne, para provar seu amor por ela. Korak havia revestido todas as folhas de todas as árvores do mundo com uma fina camada de ouro, e, enquanto o Tranquilo Mormekar perambulava de um lugar para outro, via sua tristeza zombada pela beleza brilhante das árvores.
Assim, Mormekar tocou as árvores e fez suas folhas de ouro caírem, e depois se voltou para outras maravilhas vivas, para dar a elas o abraço da Morte. Logo, todos os animais do mundo fugiram dele, pois temiam seu toque terrível. Naquela época, muitas criaturas fantásticas sucumbiram ao toque da Morte e nunca mais foram vistas, como o gato com mil cabeças e dez mil caudas, e a serpente que Korak havia feito, que cresceu tanto que cercava uma montanha e roía sua própria cauda. O mundo inteiro se escondeu de Mormekar, a Sombra, e até Alimus, que puxa o sol ao redor do mundo todos os dias, fugiu, deixando o mundo coberto de gelo, neve e escuridão.
Quem dera que o temoroso pesar de Mormekar o possuísse apenas uma vez. Infelizmente, isso o domina a cada ano. Justo quando as folhas das árvores começam a se transformar em ouro em memória de Korak, Morwyn deixa Mormekar por Terak, e o Errante inicia sua jornada pelo mundo, transformando o outono em inverno, e todos ficam cautelosos, pois a Morte não tem misericórdia então. Mas quando Morwyn retoma seu primeiro marido, a primavera chega, e a Morte tem a Misericórdia ao seu lado mais uma vez.