Deus das Águas
O Furioso, Magnífico, Infinito, a Onda, Avô Oceano, Pai Mar, o Grande Mar, as Águas do Mundo
Shalimyr (SHALL-uh-meer) é o deus caótico neutro das águas do mundo: oceano, rios, lagos, riachos e chuva. Ele é o deus da navegação, pesca e de todos os esforços mortais que dependem da água. Para aqueles que vivem em regiões costeiras, Shalimyr é o senhor das tempestades no mar (para povos sem acesso ao mar, Urian geralmente é considerado o pai das tempestades). Ele é o padroeiro dos pais, pois foi o pai de Eliwyn, a árvore da qual surgiram os deuses e as raças mortais, mas também é o padroeiro dos avôs, pois a partir de Eliwyn surgiram as raças do mundo.
Shalimyr é representado como uma grande figura de pele azul, com cabelos e barba feitos de espuma branca do mar. Ele empunha uma poderosa cimitarra chamada Crista do Mar e veste uma armadura feita de conchas do mar. Em seus olhos dançam as ondas selvagens do mar.
Os símbolos comuns dependem de uma única onda azul com espuma no topo. Aqueles que usam um símbolo sagrado de Shalimyr frequentemente o exibem como uma onda feita de conchas pintadas, embora versões elaboradas possam ser feitas de lápis-lazúli e alabastro. Em casos de pressa, quando tais símbolos não podem ser feitos, ou quando a área na qual o símbolo aparecerá é tão pequena que tal detalhe não é possível, uma forma mais básica é aceitável: um simples triângulo dentro de um círculo, destinado a mostrar que no centro de todas as coisas está “a Onda”, como Shalimyr é chamado de tempos em tempos.
Na natureza, Shalimyr é frequentemente associado às bestas assustadoras do mar, como o grande kraken, mas ele é mais comumente identificado com peixes simples. Dizem que suas criaturas favoritas são as baleias, tubarões e golfinhos, e certamente os vários aspectos de Shalimyr podem ser vistos neles, desde as baleias indiferentes, até os tubarões violentos e perigosos, e até mesmo os golfinhos amigáveis e prestativos.
Shalimyr é adorado com mais fervor pelas raças mortais aquáticas: os elfos-do-mar e os tritões. Esses dois reverenciam Shalimyr acima de todos os outros deuses. Em terra, ele é adorado por aqueles que vivem junto e com a água, principalmente elfos e humanos.
Mudança Constante
Não tão selvagem quanto Zheenkeef, Shalimyr tem um grande amor por mudanças dramáticas no mundo. Ele acredita que o mundo deve estar em constante fluxo, ou corre o risco de estagnação, assim como suas piscinas de maré ficam estagnadas com a quietude. Isso não quer dizer que Shalimyr não aprecie a calma e o silêncio. De fato, ele gosta tanto do silêncio e da gentileza quanto das tempestades e das ondas revoltas. Há alegria em ambos, mas ao contrário de seu irmão Urian, Shalimyr não acredita que haja algo bom em ambos. E ele não se importa. Shalimyr adora ver as coisas quebrarem tanto quanto gosta de vê-las crescer. Ele aprecia a crueldade tanto quanto o amor e acredita que ambos são instrumentos igualmente válidos de mudança. Isso foi observado por seus adoradores; eles chamam o lado amoroso de Shalimyr de Avô Oceano, enquanto o Shalimyr cruel e tempestuoso é chamado de Pai do Mar. Todas as crianças do mundo amam o Avô e temem o Pai, e Shalimyr parece gostar de ser amado e temido. O que ele não suporta é o que vê como a arrogante ilusão de permanência.
Shalimyr odeia aqueles que são orgulhosos e acreditam que construíram algo que nunca cairá ou falhará, pois esquecem que, eventualmente, tudo desaba — até mesmo o mundo se desmoronará um dia, quando o nome do Sem Nome for pronunciado novamente. Nada dura, não importa quão forte ou virtuoso seja, e acreditar que algo durará para sempre é pura arrogância. Por causa disso, Shalimyr, mais do que qualquer outro deus, derruba os orgulhosos. Como o mito do Rei Pirata acima, histórias abundam sobre homens, mulheres ou nações que acreditavam ter alcançado a perfeição, apenas para verem tudo em que estavam tão orgulhosos ser destruído pelas águas de Shalimyr.
Embora ele despreze o orgulho nos outros (incluindo os outros deuses), Shalimyr é bastante orgulhoso. Ele se infiltra em cada fenda, escorrega em todo espaço disponível, tudo para ter certeza de que pode ver tudo, destruindo ou nutrindo como escolhe. Ele dificilmente tentará destruir o mundo, mas adora o poder de saber que gota a gota, ele pode minar os alicerces de qualquer edifício ou derrubar qualquer reino. Afinal, a água está em toda parte — está no ar, na terra, no sangue das pessoas. Portanto, Shalimyr está em todas as coisas, e todas as pessoas do mundo vivem por sua permissão e por sua graça. Pelo menos é isso que ele acredita.
Dito isso, Shalimyr pode realizar atos de generosidade incrível. Desde os primeiros dias, Shalimyr permitiu que as raças mortais navegassem em suas costas. Às vezes, ele enfurece navios com suas terríveis chuvas e, às vezes, destrói um ou dois navios, mas geralmente é muito gentil com os marinheiros. Os elfos-do-mar teriam todos morrido se não fosse por sua graça. Sempre que uma cidade está sedenta e encontra um novo poço, é a graça de Shalimyr manifestada. Embora seja verdade que ele é caprichoso e muitas vezes uma força de destruição, ele não é mais puramente destrutivo do que é puramente nutridor. Ele pode dar presentes às raças mortais que são tão magníficos quanto suas punições.
Entre os deuses, Shalimyr geralmente é distante, exceto no que diz respeito a Zheenkeef. Sua proteção eventualmente se tornou uma obsessão, pois Shalimyr, a Onda, está irremediavelmente apaixonado pela Mãe da Loucura. Dizem que ele e ela se acasalam frequentemente e freneticamente, tudo sem o conhecimento de seu marido Tinel, o deus do conhecimento.
Servos Abundantes
Shalimyr tem muitos filhos de suas copiosas uniões com mortais ao longo dos anos, e eles servem como seus assistentes. Entre eles, suas quatro filhas, Oceano, Rio, Lago e Riacho, cada uma supervisionando alguma parte de suas vastas águas para ele. Dizem que Shalimyr vive em um poderoso palácio feito de pérola e alabastro, arrastado pelas águas por doze baleias colossais, cada uma grande o suficiente para engolir uma pequena frota de navios. Essas baleias são nomeadas de acordo com os sons que as ondas fazem quando atingem os diferentes tipos de terra.
As Bacias de Shalimyr
As igrejas de Shalimyr, encontradas na maioria das cidades e vilarejos à beira-mar, são chamadas de bacias de Shalimyr, pois coletam as manifestações de sua adoração. Seus adoradores, os Shalimytas (SHALL-uh-mih-tahs), se reúnem antes de qualquer grande jornada marítima para abençoar os marinheiros e sua embarcação, e rezam para o Avô Oceano por uma passagem segura. Para jornadas especialmente importantes, fazem sacrifícios elaborados na água, sacrificando galinhas, cordeiros e até mesmo touros, deixando o sangue e a água se misturarem. Isso simboliza que todas as coisas devem suas vidas à água. Para expedições comuns de navegação, como a jornada diária de barcos de pesca, a maioria dos marinheiros se encontra na praia antes do amanhecer, onde um marinheiro de Shalimyr se junta a eles e ora por sua jornada. Sacrifícios são incomuns em tais ocasiões. As bacias coletam a adoração, e seu clero e outras ordens sagradas ajudam outros a honrar o deus. Mas assim como Shalimyr odeia o orgulho fora de seus fiéis, ele o odeia dentro de suas fileiras. As ordens sagradas não devem e não representam serem necessárias para uma conexão entre o indivíduo e Shalimyr. Eles são sábios e as bacias estão lá para orientação, mas um fiel Shalimyta não precisa de uma bacia, de um membro do clero ou de qualquer outra coisa para se conectar com Shalimyr — a fé deles é altamente individual. Embora as bacias sejam geralmente lugares de devoção religiosa e oração piedosa, também são palco de festivais selvagens e tumultuados, acompanhados de bebedeiras intensas e, às vezes, atividades mais carnais. Os Shalimytas são tanto pacíficos quanto selvagens, assim como as águas. Shalimyr está mais envolvido na vida diária de seus adoradores do que qualquer outro deus. Ele está tão envolvido que é provável que ultrapasse os limites do Pacto. Nenhum dos deuses reclama porque, tão frequentemente quanto Shalimyr envia um de seus santos para ajudar um de seus adoradores, ele afunda um navio cheio deles ou aniquila uma cidade de Shalimytas que cresceu gorda e arrogante. Adorar Shalimyr é difícil. Envolve um constante debate interno com a própria fé e, frequentemente, com o próprio deus. Significa testes de humildade, a constante ameaça de morte, mensagens do mar e ajuda ou perdição da mão de um deus. É uma religião dramática, assim como Shalimyr é um deus dramático, e seus praticantes raramente são fracos de coração. Shalimyr sente como se seus adoradores sejam os únicos mortais que realmente o entendem. Embora todas as pessoas que adorem os deuses da árvore e viajem no mar ou rio prestem homenagem a Shalimyr, elas não vivem uma vida de servidão constante a Ele como ele acredita ser justificado. Entre os deuses, Shalimyr murmura constantemente que os destruirá todos um dia, mas nenhum dos outros deuses o leva a sério. No entanto, alguns estudiosos acreditam que o dia virá quando Shalimyr inundará o mundo, destruindo todos, exceto seus adoradores. A maioria vê esses estudiosos como apenas um pouco menos excêntricos do que os próprios Shalimytas. Independentemente disso, porque desenvolveram um sistema de mostrar a ele um respeito tão elaborado, Shalimyr está bastante envolvido com os Shalimytas, gosta deles e fica um pouco triste quando precisa aniquilar navios inteiros deles porque o deixaram zangado.
Doutrina da Humildade
“Em algum lugar está erguida a maior muralha já construída, e os homens que construíram a muralha a observam com orgulho. Mas sobre essa muralha, pende um galho, suas folhas carregadas com a água. E todos os dias o galho goteja sobre a muralha suas gotas preciosas. Mil homens podem viver mil vidas e olhar para aquela muralha, mas um dia a água prevalecerá. Gota a gota, o cimento será desfeito. Pouco a pouco, a muralha se desfará e cairá, e aqueles homens orgulhosos não se orgulharão mais de sua poderosa muralha, que virou poeira. Eu obedeço à água.” — Carpinteira de Navios Shalimytas Kellyne Viajante Marítima, “Uma Filha do Pai do Mar”
A fé Shalimyta prega uma profunda humildade. Vivemos e morremos pela água; sem ela, não somos nada. É à água que devemos sempre mostrar nossa gratidão. À primeira vista, isso faz os Shalimytas parecerem um grupo oprimido e sombrio, mas não é assim. Os Shalimytas são humildes diante das águas, mas são ferozes com seus inimigos e não têm medo de morrer, prontos para desfrutar de bebidas fortes e das alegrias que o corpo oferece. Eles acreditam que vivem apenas pela graça de Shalimyr, que a cada dia podem ser engolidos pelas águas — mesmo quando estão em um deserto escaldante — e essa crença e reconhecimento da morte iminente os torna destemidos, pelo menos na teoria. No entanto, quando não estão em festivais selvagens ou lutando contra inimigos, a fé de um Shalimyta é baseada em sacrifícios pessoais. Os Shalimytas abandonam coisas que são importantes para eles e constantemente lamentam as perdas, mas temperam o luto com gratidão pelos presentes do mar. Quanto mais uma pessoa sacrifica, mais santa ela é considerada. A fé Shalimyta é baseada em três princípios principais, referidos pelos Shalimytas como as “Três Bênçãos”.
Humildade
Se cada gota de água acreditasse ser mais importante do que a gota à frente e atrás, o rio não fluiria. Se o rio se considerasse maior do que o oceano, os mares ficariam sedentos e secos. Cada indivíduo deve aceitar que seu destino não está em suas próprias mãos e deve fluir para onde o rio o leva. O efeito prático da doutrina da humildade, no entanto, não é um mar de fiéis Shalimytas esperando ordens dos mais velhos (como se poderia imaginar de uma igreja com doutrina semelhante). Isso ocorre porque todos os mortais devem ser humildes. Nenhum mortal pode determinar o caminho do outro, então todo homem e mulher deve ouvir o chamado do Avô Oceano, a atração inevitável do destino, o fluxo do rio puxando-os para cá e para lá. Esse “puxão” seria descrito por uma pessoa moderna como o inconsciente: a voz emocional crua enterrada pela maioria, mas atentamente ouvida pelos Shalimytas. Isso resulta em uma igreja de pessoas que, por meio de sua humildade, estão preparadas para obedecer a cada instinto animal deles; e talvez entre os verdadeiramente justos Shalimytas, esses instintos sejam o chamado de Shalimyr. Independentemente disso, isso resulta em uma fé caótica.
Sacrifício
Viemos da água de mãos vazias. Devemos retornar à água de mãos vazias. Todas as coisas são concedidas por Shalimyr, e a crença de que qualquer coisa que tenhamos em mãos é nossa propriedade é absurda; tudo pertence a Shalimyr. Por causa disso, os Shalimytas obsessivamente pagam o dízimo de dez a oitenta por cento de tudo o que possuem. Existem prósperos comerciantes marítimos Shalimytas que doam toda a sua riqueza quando estão velhos (muitas vezes para seus próprios filhos ou netos), então esse costume não significa que os Shalimytas sejam todos mendigos. No entanto, é incutido nos Shalimytas em suas lições mais precoces que eles devem estar preparados para sacrificar tudo pelo Pai do Mar, até mesmo suas vidas, pois tudo o que possuem pertence a ele. Quase todos os ritos Shalimytas envolvem algum tipo de sacrifício, geralmente misturando o sangue de um animal com a água.
Gratidão
Todo dia acordamos com nossas casas ainda intactas, nossas embarcações ainda juntas, nossas velas ainda inteiras, é porque o Pai do Mar nos permitiu. Todo homem, mulher e criança deve agradecer a Shalimyr por seus presentes pelo menos três vezes ao dia: na oração matinal, na oração do meio-dia e na oração noturna. As orações não devem ser perdidas. As orações envolvem despejar água nas palmas das mãos, tocar água nos lábios e pálpebras e recitar as Bem-Aventuranças do Pai do Mar. Se as orações forem perdidas, o penitente Shalimyta deve fazer sacrifícios dolorosos para o Raging Shalimyr. Ele mata um de seus melhores animais, dá sua melhor espada a um mendigo e assim por diante. A gratidão também é demonstrada com períodos regulares de jejum, durante os quais os Shalimytas não comem nada e bebem apenas água por uma semana de cada vez. As Três Bênçãos são tão importantes para os Shalimytas porque eles sabem que Shalimyr é um deus vingativo e irado. Ele nutre aqueles que lhe mostram o devido respeito e destrói completamente os arrogantes. Os próprios Shalimytas ficam felizes em aplaudir essa destruição. As brigas de taverna iniciadas pelos Shalimytas são lendárias e facilmente iniciadas, pois consideram um dever religioso esvaziar o ego de homens pomposos. Se um homem se vangloriar em uma taverna de marinheiros sobre suas bravas e poderosas proezas, pode esperar um caneco na cabeça em breve. A fé Shalimyta é provavelmente a única fé (nominalmente) “boa” onde alguém faz seu dever religioso nocauteando alguém em um bar. Mas os Shalimytas realmente acreditam que estão ajudando essas pessoas, pois se acham arrogantes, imagine o que o Furioso Shalimyr fará com elas! Na verdade, os Shalimytas verdadeiramente devotos podem ser ouvidos murmurando “isso é para o seu próprio bem, em nome de Shalimyr” enquanto acertam a cabeça de um tolo pomposo e desprevenido com uma cadeira. É claro que nem todos os Shalimytas se entregam a esse tipo de comportamento, pois a fé abrange uma ampla gama, desde seguidores bons e caóticos até adoradores maus e caóticos. No entanto, quase todos os Shalimytas acham ridícula e risível a imposição de códigos elaborados de leis. A autoridade deve vir do respeito e da devoção pessoal. É assim que o capitão de um navio pode liderar uma tripulação incrivelmente leal, todos os quais morreriam com prazer sob sua palavra, sem ser considerado arrogante — cada membro da tripulação conhece o Capitão e o respeita. No entanto, tente dizer a um Shalimyta: “Você deve me obedecer porque essas são as regras”, e isso não te levará longe. Some a isso o fato de que os Shalimytas estão dispostos a perder a vida caso Shalimyr chame, e você tem um potencial tumulto se formando em cada porto do mundo. Vale dizer, no entanto, que como todas as outras religiões dos deuses da árvore, nem todo Shalimyta é devoto ao ponto de estar disposto a morrer a qualquer momento. Existem muitos seguidores mais “racionais” de Shalimyr, o Infinito. Mas as Três Bênçãos tornam a religião volátil.
Orações de Shalimyr
oraçãoreza As Bem-Aventuranças são as orações dos Shalimytas, a serem repetidas três vezes ao dia. As palavras das Bem-Aventuranças são ditas enquanto os Shalimytas realizam as ações da oração, despejando água nas palmas das mãos e tocando os lábios e pálpebras. Frequentemente, são seguidas por orações menos formalizadas.
Manhã “Bem-aventurado és tu, Avô Oceano, De quem todas as bênçãos fluem.”
Meio-Dia “Eu te louvo, Avô Oceano, Por tudo que tu dás diariamente.”
Noite “Eu te agradeço, Pai do Mar, Por poupar-me neste dia.”
🌊 Oração de Purificação das Águas
Usada em rituais com sacrifício (geralmente o sangue de um animal misturado à água). Proferida por sacerdotes, marinheiros ou devotos diante de rios, fontes, poços ou até em águas corrompidas.
“Águas que nos geraram, águas que nos levarão.
Diante de ti, ó Shalimyr, verto o que me é caro,
Pois nada me pertence — nem minha carne, nem meu sangue.
Que este sacrifício se misture ao fluxo eterno,
E que as impurezas sejam levadas, como muralhas em tempestade.
Seja esta fonte, este rio, este mar, lavado por tua fúria e tua clemência.
Não peço — obedeço.
Não ordeno — entrego.
Pois sou gota, e tu és o Oceano.”
🌱 Bênção da Região com Vida
Uma oração comum ao chegar em terra firme, lançar sementes ou pedir proteção a uma vila ou cidade ribeirinha. Também pode ser usada antes de uma viagem marítima.
“Bebo a água que não colhi,
E respiro o ar que não conquistei.
Tudo o que me cerca é presente do Avô Oceano,
E tudo que darei, ele poderá tomar.
Mas hoje, peço-te apenas que faças crescer o que deixares.
Que floresçam os campos, mesmo que os ventos os açoitem.
Que os peixes voltem ao estuário, mesmo que as redes se rompam.
Que a vida siga, mesmo sob as ondas.
Por tua bênção, grato sou.
Por tua ausência, humilde sou.
Por tua fúria, sacrificado sou.”
🌀 Mantra dos Fiéis – As Três Bênçãos
Oração curta que deve ser feita três vezes ao dia. Requer água nas mãos, nos lábios e nas pálpebras. Ideal para jogadores ou clérigos que querem manter o tom devoto sem perder tempo em sessões.
“Sou gota no rio,
Nada possuo,
Agradeço por hoje.
Shalimyr me leve quando quiser.”
Ou uma versão mais elaborada, para clérigos de alto escalão:
“Eu sou água em tuas mãos.
Não me movo por vontade, mas por tua corrente.
Nada tenho, pois tudo é teu.
Tudo me deste — até a morte.
Grato por hoje. Preparado para amanhã.”
Dias Sagrados
Os principais dias sagrados de Shalimyr giram em torno das estações de pesca e dependem das condições climáticas. A noite antes de os pescadores partirem novamente após o inverno é chamada Noite do Retorno e é um festival de completo abandono. Os Shalimytas bebem e comem em excesso, dançam e cantam, tudo para mostrar sua gratidão ao Pai do Mar. Muitas vezes, um grande touro é sacrificado em agradecimento, e todos os Shalimytas se banquetearão com sua carne crua depois que seu sangue tiver se misturado com as águas.
A primeira semana do inverno, quando os pescadores precisam atracar seus navios, é um momento sombrio, e nenhum dos Shalimytas come durante a semana, sobrevivendo apenas com água. Todos os Shalimytas devem jejuar durante esta semana, rezando em todas as três orações diárias por um inverno curto, mesmo que não estejam perto de uma comunidade de pesca na época. É considerado um pecado imperdoável para um Shalimyta comer qualquer coisa durante a primeira semana do inverno; há histórias de homens que ficaram doentes durante a semana e, depois de serem alimentados à força por amigos, cortaram a própria língua em vergonha absoluta. Embora a maioria não seja tão zelosa, não é um assunto para ser levado levianamente.
Santos
O martírio é importante para os Shalimytas, pois acreditam que, se morrerem atendendo ao chamado de Shalimyr, serão levados para seu seio para sempre. Eles não acreditam que seus espíritos são levados ao lado de Shalimyr para viver como seus assistentes - isso seria uma crença arrogante e autoelogiosa. Em vez disso, são transformados em água, uma pequena parte de Shalimyr, e é a maior bênção que qualquer mortal poderia receber, pois são transformados em parte de um deus. Se verdadeiro ou não, isso ajuda a explicar o fervor com que muitos Shalimytas lutam, preparados para sacrificar suas vidas sem hesitação. Se morrerem cumprindo a vontade de Shalimyr, a recompensa é magnífica.
Os santos são uma questão muito diferente. Santos são pessoas tão santas que certamente se tornariam parte da água quando morressem, mas são tão profundamente boas de espírito, humildes e sacrificadas, que rejeitam a oportunidade de existir eternamente como parte de Shalimyr. Em vez disso, vivem como seus servos, auxiliando mortais perdidos no mar, atendendo suas orações a Shalimyr e realizando grandes atos de compaixão pelos Shalimytas. Este sacrifício incrível ganha o nome de “santo”. Muitas vezes, os santos vêm da ordem sagrada dos ascetas e, em vez de continuar a serem chamados por seus nomes aquáticos (ver abaixo), são novamente chamados por seus nomes de nascimento.
Os Santos de Shalimyr aparecem regularmente no Plano Material. Após sua morte, Shalimytas extremamente devotos são chamados por seu Senhor e tornam-se celestiais - ghaeles (uma antiga grafia da palavra “gale”, porque voam para ajudar os Shalimytas tão rapidamente quanto os ventos fortes sopram sobre o mar) na nomenclatura celestial. Os servos Ghaele de Shalimyr se apresentam como “Santo” com seus nomes de nascimento de sua vida mortal, embora tenham nomes mais bonitos nos céus.
Ordens Sagradas
Enquanto o culto de Shalimyr é provavelmente bastante diferente entre as raças que vivem sob as ondas, o foco aqui são as bacias de mortais ligadas à terra. Existem três ordens sagradas nas bacias, todas ligadas às águas. A ordem central, como na maioria das igrejas do panteão, é o clero, chamado de marinheiros e dividido em shorehands e carpinteiros navais. Existem também os ascetas (guerreiros sagrados), que respeitam três patentes: neófitos, ascetas e waternamed. Os mestres de vela reconhecem dois níveis: mestres de vela e senhores da vela. A única ordem que reside regularmente nas bacias é a dos marinheiros, com os carpinteiros navais Shalimytas de cada bacia determinando suas políticas e interações com assuntos seculares. Não há uma autoridade central na fé Shalimyta; essa posição é ocupada pelo próprio Shalimyr. Na verdade, os marinheiros são considerados guias e professores mais do que figuras de autoridade. Cada membro da fé é dito ter um vínculo pessoal com Shalimyr e não precisa que o clero atue como intermediário. Uma bacia típica tem seis ou sete shorehands residentes a qualquer momento, e pelo menos um carpinteiro naval. Ascetas e mestres de vela quase nunca residem em uma bacia, mas em grandes cidades portuárias pode haver um ou dois membros de cada ordem convalescendo ou morando temporariamente na bacia local.
Marinheiros de Shalimyr
clérigos Os marinheiros são líderes espirituais para os frequentemente desviados e caóticos Shalimytas. Em uma fé onde os instintos intestinais de alguém podem ser benignos ou malignos, e a maioria dos fiéis os segue independentemente, a orientação é necessária para evitar um pandemônio total. Esses membros do clero são as figuras de autoridade incontestáveis (e únicas) nas bacias. Eles realizam cerimônias religiosas, ajudam os fiéis a interpretar a vontade de Shalimyr, invocam as bênçãos de Shalimyr para os navios que partem e chegam, e ocasionalmente viajam em navios importantes para mantê-los seguros da fúria de Shalimyr. Dito isso, eles não são necessários para a fé e não são vistos como intermediários entre os fiéis e Shalimyr; eles são apenas guias e recursos para os fiéis (se bem respeitados). Os marinheiros coletam os dízimos dos fiéis, cuidam da manutenção das bacias, constroem novas bacias quando necessário e atuam como porta-vozes da fé em todos os assuntos seculares. Isso leva a uma ordem com uma grande riqueza, tornando-a mais poderosa secularmente do que espiritualmente. Às vezes, os marinheiros de uma determinada bacia são completamente corrompidos por seu poder e riqueza, mas se ficarem muito ousados e arrogantes, Shalimyr os destruirá espetacularmente, então a corrupção raramente vai além de males mesquinhos, como minar ou matar rivais políticos, usar o dinheiro da igreja para promover programas políticos fora do escopo da fé Shalimyta, ou abusos menores de autoridade pessoal. Shalimyr não tem problema com esse tipo de comportamento, mas marinheiros que pegam o dinheiro da igreja para construir enormes mansões para si mesmos podem ser encontrados logo, em pedaços flutuando em uma série de pequenas poças.
Quase todos os marinheiros de Shalimyr são caóticos, mas suas visões de mundo (além do caos) variam radicalmente. A tendência de alinhamento mais comum para os marinheiros Shalimytas é caótico neutro. Esses marinheiros acreditam que o mundo está em constante fluxo; qualquer coisa construída hoje pode ser destruída pelas águas amanhã. Eles não dão importância a planos para o futuro distante e acreditam, em vez disso, que se deve esforçar para viver apenas pelos éditos de Shalimyr. Deve-se ser humilde e obedecer à sua vontade, onde quer que ela os leve. Embora geralmente aconselhem contra jogar casualmente a própria vida fora, esses marinheiros não são conhecidos por sua perspectiva cautelosa, e certamente não têm preocupações com uma comunidade fora dos Shalimytas. Em vez disso, vivem apenas para servir a Shalimyr e aos fiéis Shalimytas, fazendo o que seus corações lhes dizem ser a maneira certa de agir de acordo com isso.
Marinheiros caóticos bons estendem sua preocupação para aqueles fora da fé. Eles acreditam que as virtudes da humildade e do sacrifício são exemplos para todas as pessoas, então tentam viver de acordo com elas. Eles pregam contra a arrogância daqueles que afirmam ter as respostas para todas as grandes perguntas, ou aqueles que dizem conhecer “o caminho”. Eles são agitadores e arruaceiros, mas visam melhorar a sorte de todas as pessoas por meio da beleza duradoura de Shalimyr. Muitas vezes, esses marinheiros são aventureiros, já que os carpinteiros navais da bacia os consideram muito interessados em assuntos fora dos Shalimytas. Tal interesse é frequentemente condenado como orgulho; marinheiros acusados devem deixar a comunidade. No entanto, existem algumas bacias dominadas por marinheiros caóticos bons, e esses lugares são refúgios para todos os Shalimytas de mentalidade semelhante.
Ao contrário de quase todas as outras igrejas dos deuses da árvore, onde adoradores malignos têm cultos separados repudiados pela igreja principal, marinheiros caóticos malignos têm um lugar nas bacias, desde que não ajam contra seus companheiros Shalimytas. Uma espécie de ramificação “ativista” das bacias, marinheiros caóticos malignos acreditam que Shalimytas deseja que os arrogantes e orgulhosos sejam erradicados. Segundo o raciocínio deles, isso entristece Shalimyr sempre que ele precisa destruir mortais com suas águas, porque mostra que seus seguidores são fracos demais e covardes para eliminar os orgulhosos por si mesmos. Marinheiros caóticos malignos levam o dever a sério causando estragos. Eles podem invadir as casas de nobres pomposos, matá-los e suas famílias, e queimar suas casas. Embora as bacias rotineiramente neguem qualquer conhecimento dessas atividades, muitos apoiam essas obras como males necessários.
Mãos de Praia
Os iniciados Shalimytas chamados mãos de praia quase pertencem a uma casta inferior - abaixo até dos marinheiros mais bêbados. Isso porque eles devem renunciar à vela ou cavalgar no mar aberto, que é amado por todos os Shalimytas. Este sacrifício é considerado o mais alto que alguém pode fazer, exceto perder a própria vida, e é feito como um sinal de amor por Shalimyr e devoção aos Shalimytas. Mãos de praia são tratados como “irmão” ou “irmã” e apresentados pelo título completo. Eles servem aos demais Shalimytas. Estão presentes nos nascimentos, casamentos e funerais. Eles ficam nas margens e abençoam seus navios no lançamento e os cumprimentam em seu retorno. As mãos de praia fazem apresentações regulares e elaboradas de sua falta de orgulho, dando constantemente seus pertences, mantendo apenas o suficiente para comer e viver. Tornar-se uma mão de praia leva muito pouco tempo, geralmente seis meses. É preciso ser dedicado a Shalimyr, ter um grande amor pelo mar, jurar não navegar nas águas enquanto for uma mão de praia e aprender as várias orações e ritos dos Shalimytas. As mãos de praia podem deixar sua comunidade se sentirem que Shalimyr as chama para fazê-lo, e muitas percorrem o mundo, longe do mar, em grandes aventuras que acreditam que Shalimyr as chamou para realizar.
Carpinteiros Navais
Com o tempo e a experiência, os mais velhos mãos de praia podem ser libertados de seus votos e embarcar em grandes jornadas pelo mar até o “coração do oceano”. O que é chamado de coração do oceano muda de cultura para cultura, mas geralmente está localizado no meio do mar mais próximo. Uma vez lá, eles pulam na água e emergem momentos depois ou nunca mais aparecem. Aqueles que emergem são ceremonialmente purificados e são saudados como carpinteiros navais, os mais sábios dos Shalimytas. Para evitar confusão com carpinteiros navais reais, esses homens e mulheres santos são sempre referidos como carpinteiros navais Shalimytas. São tratados como “pai” ou “mãe” e apresentados pelo título completo. Um carpinteiro naval Shalimyta mantém a humildade que mostrou como mãos de praia, ou pelo menos deveria, mas é tratado com reverência pelos Shalimytas. Se alguém tem o direito de ser tratado nobremente, seriam esses representantes elevados de Shalimyr no mundo. Shalimytas comuns não falam diretamente com os carpinteiros navais e devem se dirigir a eles através das mãos de praia; isso é feito para mostrar a humildade do falante, embora certamente eleve a autoimportância do ouvinte. Os carpinteiros navais Shalimytas administram as bacias e sempre há pelo menos um carpinteiro naval presente. Ao contrário das mãos de praia, eles podem velejar na água sempre que a necessidade ou o desejo surgir. O grande carpinteiro naval Shalimyta Faroan T’urketh foi questionado uma vez sobre por que os carpinteiros navais são tratados com tanta reverência em uma fé que abomina tanto o orgulho. Ele explicou: “Depois de uma vida inteira, me acostumei aos caminhos da humildade diante do Vovô Oceano, bendito seja seu nome, que se tornaram naturais. Não penso mais no significado e propósito da humildade; me tornei tão facilmente humilde que há quase um orgulho nisso. Os carpinteiros navais são tratados tão bem, como reis, para que possam ser lembrados do significado do orgulho e da necessidade de sua purgação. A humildade nunca deve ser fácil.”
Ingressando nos Marinheiros
O clero de Shalimyr, todos eles são clérigos com os domínios Tempestade ou Água (consulte o Capítulo X para este último), é dividido em dois grupos: os jovens e impulsivos clérigos Shalimytas e os mais velhos e sábios. Se um clérigo viver o suficiente para se tornar um ancião no clero, é porque Shalimyr o ama.
Ascetas de Shalimyr
paladinos Os ascetas de Shalimyr são um grupo peculiar. Desvinculados das bacias, são entendidos pelos Shalimytas como pessoas sagradas cujos terríveis sacrifícios os afastam dos fiéis. Assim como as mãos de praia de Shalimyr não podem velejar nas águas como um sacrifício para mostrar sua humildade e fé, os ascetas renunciam ao conforto do lar e da comunidade e percorrem o mundo, fazendo o que podem por todos, menos por si mesmos. Vivendo uma vida de bondade perpétua e ajudando os outros sempre que possível, mostram humildade como servos das raças mortais e oferecem renúncia perpétua a Shalimyr.
Portanto, são uma das ordens sagradas “aventureiras” comuns de todas as igrejas. Como sua fé exige que fiquem longe das bacias, viajando por terra e mar para ajudar os outros, são frequentemente encontrados em cidades onde há problemas, ou nas profundezas de masmorras. Os ascetas nunca devem acumular riqueza ou propriedade. Nunca devem procurar uma casa ou status em uma casa. Nunca podem possuir um navio ou outro meio de transporte. Ascetas devem estar preparados para morrer de mãos vazias e sozinhos. Eles não têm medo da morte e geralmente não desejam ser ressuscitados. Qualquer asceta que venha a desejar uma família, um lar ou qualquer tipo de conforto ou posse deve deixar a ordem e perder todas as suas habilidades especiais, a menos que se redima e se livre de todos os seus apegos mais uma vez.
Os ascetas são seletivos sobre a companhia que mantêm. Não suportam os orgulhosos e nunca se associam a pessoas que buscam glória, fama ou status, especialmente se o desejo por essas coisas for refletido nas ações do grupo e na forma como as pessoas os percebem. Os ascetas não têm problema com aqueles que buscam riqueza e mantêm propriedades pessoais; eles não esperam que todas as pessoas vivam sob o mesmo ônus de sacrifício que eles. Eles falam com seus amigos sobre os perigos do desejo por propriedade, mas não os condenam por isso. Um asceta pode até tolerar a ganância, se for temperada com sacrifício. Ascetas muitas vezes viajam com magos, monges, druidas, rangers e ladrões - e aqueles que mantêm um perfil baixo por um motivo ou outro. Raramente são encontrados com paladinos ou clérigos de outras igrejas. Os ascetas quase nunca viajam juntos.
Conforme um asceta envelhece e ganha mais experiência, ele se livra de todos os adornos da glória. Mais tarde, ele se livra das marcas da santidade, pois nelas há uma espécie de fanfarronice. Eventualmente, ele abandona até mesmo as vestimentas do “eu”, pois há uma espécie de arrogância em afirmar uma identidade pessoal, quando na verdade não passa de um servo de Shalimyr. Com o tempo e depois que os neonatos aprendem a humildade adequada e estão prontos para serem ascetas completos, deixam de ter qualquer título e dão suas tabardas. Isso geralmente é feito treinando outra pessoa para se tornar um neonato e apresentando ao iniciante a tabarda ao término de seu treinamento. Neonatos que carregavam um símbolo sagrado refinado ou bem elaborado o dão e substituem por um símbolo que um camponês usaria. Tudo o que possa deixar claro para um observador casual que um asceta é membro de uma ordem sagrada é doado também. As únicas coisas que os neonatos mantêm são armas, armaduras e outras ferramentas que ganharam em suas jornadas para ajudá-los a servir as pessoas. Uma vez que tenham aberto mão de seus antigos adornos, os neonatos se tornam ascetas adequados. Eles não têm títulos, apenas seus nomes, e continuam a vagar. Não têm tratamento honorífico ao serem abordados, mas se forem apresentados como figuras religiosas, são chamados de “ascetas das bacias de Shalimyr”.
Uma vez que os ascetas mostram sua devoção total a Shalimyr e se dedicam a um caminho de serviço e humildade, sacrificam tudo o que resta deles: seus nomes.
Eles deixam de ser chamados pelo nome pelo qual foram conhecidos durante toda a vida e adotam os nomes de partes da água ou sons de água. Lago, Riacho, Corrente, Cachoeira - todos são nomes apropriados de água. Esses ascetas são chamados de “nomes de água” e continuam a percorrer
Ingressando nos Ascetas
Qualquer pessoa com a devida orientação e devoção a Shalimyr pode se juntar aos ascetas. Após um ano de treinamento por um membro mais experiente da ordem, os ascetas abandonam todos os adornos de suas vidas anteriores. Cortam seus cabelos e doam tudo o que não serve para ser queimado.
Eles pegam a tabarda azul da ordem (marcada com a onda) e recebem o título de “neonato”, renascendo na nova ordem como um paladino. Os neonatos são tratados como “filho” e não são apresentados por ordem ou título, mas como “um filho das bacias de Shalimyr”. Enquanto a maioria dos paladinos na ordem é considerada cavaleiros errantes, ou heróis, os neonatos levam uma vida de servidão. Eles percorrem o mundo, oferecendo suas espadas livremente e implorando por refeições. E quando chega a hora de jurar seus votos, eles fazem o Juramento do Asceta (consulte o Capítulo X). A maioria dos ascetas é caótica e boa.
Mestres de Vela
guerreiro “O vento é meu irmão, o navio é minha irmã”, dizem os mestres de vela, “e a água é meu pai. Respeito meus irmãos, mas obedeço a meu pai.” Dizem que os mestres de vela têm água salgada no sangue, e não há marinheiros melhores. Ter um mestre de vela a bordo é um bom presságio, uma promessa de sucesso e um arauto de uma jornada rápida, tudo em um. Atacar um navio com um mestre de vela a bordo, ou pior, um senhor da vela, é considerado uma loucura completa. Os mestres de vela se veem como portadores da boa palavra de Shalimyr; são missionários que residem em navios. Incrivelmente, exaustivamente piedosos, lideram a tripulação nas três orações diárias, falando constantemente sobre os presentes do Avô Oceano e a ira do Pai do Mar. Sua ordem foi fundada para ajudar e servir aqueles que estão mais próximos de Shalimyr, os marinheiros, e lembrá-los dos princípios da fé Shalimyta.
Os mestres de vela são a terceira e mais evangelizadora das ordens sagradas Shalimytas. São conhecidos em todos os lugares por sua grande habilidade como marinheiros e suas habilidades extraordinárias no combate de navio para navio. A ordem foi fundada por um asceta, conhecido como São Isyl, que foi visitado em sonho por uma série de visões de Shalimyr. Isyl profetizou, por meio desses sonhos, sobre um dia de acerto de contas final para todos os Shalimytas, quando o Pai do Mar visitará todos os navios em suas águas em um único dia. Se ele encontrar os corações dos marinheiros ao redor do mundo piedosos e humildes, como ele exige, concederá um grande benefício a todos os Shalimytas. Mas se ele descobrir que aqueles a quem deu permissão para cavalgar em suas costas são egoístas e carentes, os destruirá todos e nunca mais permitirá navios em suas águas. Enquanto os marinheiros acreditam que a visão de São Isyl foi metafórica, os mestres de vela acreditam que é completamente literal e buscam evitar o desastre, lembrando constantemente os marinheiros de seu dever para com Shalimyr. Assim, são impulsionados em seu evangelismo e quase sempre estão no mar.
Os mestres de vela são encontrados com mais frequência na água, servindo a navios grandes e pequenos. Eles raramente se preocupam com aqueles que não são Shalimytas ou marinheiros, então uma pessoa que reserva passagem em um navio pode nem perceber a presença de um mestre de vela a bordo. Se alguém viaja a bordo do navio-almirante de uma frota importante, é quase certo que terá um senhor da vela a bordo. Os membros da ordem causam estranhas primeiras impressões. Silenciosos, contemplativos, um pouco assustadores no início, eventualmente revelam seu fervor religioso. A maioria dos mestres de vela raspa a cabeça e usa roupas simples adornadas com a onda de Shalimyr. É incomum encontrar dois membros da ordem juntos, a menos que um esteja sendo treinado.
Novos mestres de vela procuram capitães para levá-los a bordo de seus navios em troca de serviço. Os mestres de vela trabalham com suas tripulações até ficarem satisfeitos de que são devidamente piedosos e passam para outros navios em seguida. Isso continua durante a maior parte de suas carreiras. Os mestres de vela são tratados como “mestre de vela” e são apresentados sem o nome da ordem.
Eventualmente, os mestres de vela podem procurar alguém no controle de uma frota - um lorde, um comerciante poderoso ou um rei pirata - e oferecer seus serviços como senhor da vela. Eles geralmente ocupam essas posições até a morte, viajando nos navios-almirante da frota, mas ministrando a todos os seus marinheiros. São tratados como “senhor da vela” e são apresentados com o título completo.
Ingressando nos Mestres de Vela
Qualquer Shalimyta profundamente fiel pode se juntar aos mestres de vela, embora guerreiros e ladrões sejam as profissões mais comuns. Magos, feiticeiros, membros do clero Shalimytas, até guerreiros sagrados de Shalimyr já foram conhecidos por se juntar à ordem. Exige apenas um entendimento profundo do mar e um amor constante pelo Avô Oceano. Os iniciados devem completar um ano de treinamento sob um senhor da vela para obter o título de mestre de vela.
Mitos
As Origens dos Tritões
Quando Zheenkeef lançou os elfos ao redor do mundo, alguns caíram no mar e tornaram-se os elfos do mar. Enquanto a maioria das raças mortais sobre as quais os deuses têm domínio reside em terra, os elfos do mar raramente tocam a terra. Mas os elfos do mar não são a única raça mortal a residir sob as ondas; os tritões também têm almas e vão perante Maal em suas mortes para serem julgados. Eles são humanos que foram transformados para viver sob o mar - mas como isso é possível?
Há muito tempo, surgiu um reino à beira-mar de homens orgulhosos que navegavam em navios altos pelas costas do Oceano do Avô. Quando ele os marcou, Shalimyr, a Onda, amou esses humanos, pois eles respeitavam as águas e escreviam canções alegres elogiando sua espuma e ondas. Os sons dessas obras eram reconfortantes aos ouvidos de Shalimyr, o Raging. Mas a atenção de Shalimyr, as Águas do Mundo, é volúvel, e ele se esqueceu dessas pessoas que tanto amava.
Assim, o reino à beira-mar, desprotegido e desfavorecido, entrou em guerra com um império poderoso que empunhava magia negra contra seus inimigos. Os homens da água clamaram a Shalimyr para esmagar seus inimigos, mas ele não o fez - sua atenção estava em outros assuntos, e suas afeições pertenciam a outros, agora. Batalhas se desenrolaram por muitos anos. Os senhores das ondas conquistaram os portos dos magos por um tempo, mas os magos os expulsaram com fogo e relâmpagos.
Finalmente, os magos que travaram esta guerra contra os orgulhosos homens dos navios elaboraram uma tática para destruir seus inimigos. Invocando uma magia terrível, afundaram todo o reino dos homens que navegavam até o fundo do grande e amplo mar! Dizem que Mormekar, o Errante Sombrio (como é chamado por todos os que estão condenados a encontrá-lo), pode reivindicar algumas almas sem nem mesmo dar atenção a elas; mas naquela hora, tantos milhares morreram de uma vez que Mormekar foi obrigado a andar entre eles ele mesmo. Por muitos longos momentos, nenhum deles morreu, embora se agarrassem às gargantas, incapazes de respirar.
Seu sofrimento terrível chegou aos ouvidos de Shalimyr, o Sem Fim, e ele também foi ao local deste cataclismo. Ele pediu a Mormekar que os poupasse, mas o Errante Sombrio faz o seu dever e mantém sua mão para poucos - ou talvez nenhum. “Eles não podem respirar, Shalimyr, e devem morrer. A escolha não é minha.” E de fato, Shalimyr entendeu: A escolha não era de Mormekar, mas sim dele próprio, deixar essas pessoas que o amavam e o reverenciavam morrerem e serem apagadas do mundo, ou salvá-las. E Shalimyr amava tanto essas pessoas, cada uma delas condenada à morte, que ele as transformou. Ele lhes deu as caudas e brânquias dos peixes para que pudessem viver! Maravilhados com essa transformação, os tritões agradeceram. E assim eles reverenciam Shalimyr Sem Fim até hoje, pois ele os salvou da morte e os fez o que são.
NOTE
O Conquistador Perdido
Era uma vez um rei pirata chamado Erikul, que reivindicava domínio sobre os muitos mares. Quando Erikul era criança, ele foi até a beira da água e cortou a mão, deixando seu sangue derramar no mar. “Pai do Mar”, disse ele, “dedico meu sangue a você. Deixe-me cavalgar suas costas para a glória!”
Sua prece foi atendida, e quando ele chegou à idade adulta, tornou-se o maior marinheiro de todas as terras. Serviu em um navio pirata e, num piscar de olhos, tornou-se capitão de uma temível frota. Quando os primeiros traços de prata apareceram em sua barba, ele era conhecido como o Terror dos Mares.
Um dia, enquanto navegava nas costas de Shalimyr, o Grande Mar, sua embarcação foi saudada pelos amigáveis elfos-do-mar que nadavam ao seu lado. Os piratas receberam os habitantes do mar a bordo. À frente deles estava a rainha, Shawaliasha, a mulher mais bonita na terra ou na água. Imediatamente, Erikul se apaixonou e exigiu a mão da rainha.
“Eu renunciei ao casamento”, respondeu a rainha, “até encontrar um homem que seja senhor de tudo que contempla.”
Erikul achou isso terrivelmente estranho, pois certamente a rainha dos elfos-do-mar tinha ouvido falar de Erikul, o Terror dos Mares. “Mas esse sou eu, senhora. Sou Erikul, o rei pirata, e sou senhor de todos os mares. Não há ninguém que se atreva a me opor ou à minha frota. Ninguém navega nas largas costas do Oceano do Avô que eu não conheça, e ninguém se opõe a mim se eu tentar abordar ou tomar seus navios. Enquanto outros reis governam a terra fraca, eu governo os mares!”
“Isso é bom, Rei Erikul, mas você não é senhor de tudo que contempla.”
Isso era terrivelmente irritante para o rei pirata, e ele olhou para a proa de seu poderoso navio. E então ele se virou. “Você está errada, senhora! Eu sou Senhor de Tudo que Contemplo! Não vejo nada diante de mim que eu não possa tomar para mim, incluindo você e seu povo. Tenho sido gentil até agora, mas se Erikul buscar conquistar seu povo, ele o fará! Eu sou o Rei de todos os Mares! Eu sou o Senhor de todos os Oceanos!”
Com isso, a rainha sorriu, pois sabia que o Furioso Shalimyr ouvira essa afirmação. Em questão de momentos, Shalimyr, as Águas do Mundo, abriu largamente sua boca terrível e engoliu Erikul e todos os seus navios. Assim, a rainha dos Elfos-do-Mar livrou o mundo do Terror dos Mares. Pois nenhum homem é Rei do Oceano; apenas Shalimyr Sem Fim pode reivindicar domínio sobre as águas. Qualquer homem que esquece disso está fadado a morrer tão certamente quanto Erikul, que agora são ossos no fundo do mar.